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民族古籍:贵州民族文化发展的重要源泉
2012年10月31日 09:58
来源: 贵州民族报  作者:龙小金
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资料图片:人们在翻阅民委古籍办公室展出的近期抢救保护的少数民族古籍文献

 

    我省是一个多民族的省份。在漫长的历史发展过程中,各少数民族创造了优秀的民族文化,留下了卷帙浩繁的文献典籍。这些古籍记录了各民族的智慧和心血,是中华文化遗产的重要组成部分,是中华民族共有的宝贵精神财富。
    加强民族古籍工作,是贯彻胡锦涛总书记十七大提出的“弘扬中华民族文化,建设中华民族共有精神家园”的必然要求,是推动社会主义文化大发展大繁荣的必然要求,是贯彻中央关于深化文化体制改革的必然要求,是民族工作的一项日益重要而又紧迫的任务,不仅具有现实意义,而且具有深远的历史意义。

 

 


民族口碑古籍时间界定可放宽到新中国成立之前

 

 

    民族古籍的含义,不完全等同于现在称谓的汉文古籍。汉文古籍是指古书而言,不含其他。而民族古籍的含义是广义的,它不仅指用文字记录的书籍资料,还包括用口头语言记录下来的文化载体。
    由于历史、自然等多方面的原因,我国少数民族的历史进程不同,各民族的文化发展也不平衡。有的民族历史悠久,有自己的民族文字,文化典籍丰富,而有的民族直到1949年以前还停留在结绳记事时期,只有语言而没有文字,没有文字自然就没有文字记载的书籍资料。
但是,没有文字并不等于没有文化,语言也是人类文化的一部分。以语言为基础的口耳相传的神话、史诗、歌谣等都是民族文化。
    民族古籍分为有文字类和无文字类,有文字类的民族古籍包括用少数民族文字记载的古籍和用汉文记载的有关民族资料的古籍文献,无文字类古籍主要是指口碑古籍。
    口碑古籍即口头资料,是指各少数民族在历史上以口耳相传留下来的具有文学和历史价值的各种史料,反映了本民族的风土人情、生活习俗、民族性格、宗教信仰等,内容涉及民族政治、经济、军事、宗教、文学、哲学、历史、自然科学等,主要有神话、史诗、传说、故事、歌谣、谚语、谜语等。
    那种认为只有成册的书才是古籍,文字资料及口碑资料不属古籍的观点是片面和错误的。在界定民族古籍时间下限时,基于各民族历史发展进程不一,各民族的文化发展也不平衡的原因,对少数民族的古籍时间放宽,不和汉文古籍统一界定,一般定在1911年辛亥革命前,少数民族口碑古籍可放宽到1949年中华人民共和国成立之前。
    因此,准确把握民族古籍的含义,对我们抓好基层、打好基础,扎实做好我省少数民族古籍工作,具有很强的针对性和可操作性。

 

 

真实记录各民族的历史发展进程

 

 

    文化是一个民族的精神和灵魂,可以深刻影响一个国家的发展进程。贵州各民族在其历史发展过程中创造和发展起来文化,同样也会影响贵州的发展进程。
    贵州民族文化是指贵州各少数民族人民在长期社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,一般特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。
    民族古籍作为贵州民族文化的组成部分,是贵州各民族在数千年历史发展过程中的重要文明成果,里面蕴含着贵州各民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力,是各少数民族文明绵延数千年,一脉相承的历史见证,也是人类文明的瑰宝。每个民族在历史上创造的文化成果,最集中地体现在民族古籍中。
    首先,民族古籍凝聚了各民族祖先文明创造的成果。浩如烟海的民族古籍,真实记录了各民族的历史发展进程,涵盖各民族的政治、历史、哲学、地理、经济、科技、文学、艺术、法律、宗教等各方面。不管是文学的、哲学的、宗教的、科学技术的,都是对祖国和人类做出的贡献。
    民族古籍蕴藏着丰富的知识,充实了我国历史和文化的内容。民族古籍在微观层面上是对少数民族历史和社会文化进程的客观描述,在宏观层面上是真实反映我国历史的重要依据。在这方面,民族古籍有着许多突出的成就与贡献。
    毕节地区发现的蜀汉建兴丙午年(226年)立的彝文碑“妥阿哲纪功碑”,记录了西南地区彝族同胞与中原汉族地区思想文化交流,是民族共同团结进步的见证。从这一角度着眼,民族古籍除了代表着一种文化现象以外,还被赋予了重要的政治意义。

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责任编辑:李加明
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